說起經(jīng)典壺形，很多壺友都是如數(shù)家珍：西施、仿古、石瓢、井欄……
有的經(jīng)典壺形，市場占有率非常高，也是很多出入門壺友的選擇。但有些經(jīng)典壺形卻因?yàn)殡y做、成品率低、喜歡的人少等客觀原因，導(dǎo)致市面上并不多見。
魚 化 龍
魚化龍是由清代道光、咸豐間宜興制壺名手邵大亨初創(chuàng)。
紫朱泥 《魚化龍》 沈丹制
一面波浪中伸出兇猛的龍頭，張口吐出一顆發(fā)光的寶珠，另一面刻鯉魚躍出波濤。
紫朱泥 《魚化龍》 沈丹制
壺蓋呈波濤涌起狀，浪尖探出立體雕出的龍頭，作為壺鈕。龍頭可伸縮，端壺到茶時，龍頭伸出，同時龍頭里又會伸出龍舌。
朱泥 《魚化龍》 陳順仙制
倒完茶，壺持平，龍頭縮回，龍舌也隱入龍頭不見，設(shè)計(jì)非常巧妙。
洋 桶
紫砂洋桶壺自清末民初創(chuàng)制以來，以其造型簡練，使用方便，是宜把玩，便于提攜，便于茗泡而一度盛行。
老紫泥 《洋桶》 陳順仙制
又為大多數(shù)茗壺愛好者接受，嗜好、收藏，成為紫砂光貨素器類經(jīng)典傳統(tǒng)作品之一。
青灰段泥 《抽角洋桶》 陳順仙制
俞國良、汪寶根、儲銘、顧景舟、等藝人在做洋桶壺有很深的造詣。
合 歡
曼生十八式之一，也是陳曼生本人之所愛；壺銘日：“試陽羨茶、煮合江水，坡仙之徒、皆大歡喜”。
清水泥 《合歡》 徐安碧制
闡釋了“合歡”之義，若是東坡的門徒，三五知己，無酒有茶，品茗談天，足矣。
底槽清 《合歡》 范玲制
上 新 橋
此壺最初創(chuàng)作者是顧景舟，壺身呈扁圓形，折肩圈足，曲流環(huán)狀柄，壓蓋式，橋型鈕。
大紅袍 《上新橋》 束旦生制
將江南水鄉(xiāng)最常見的元素被用到的紫砂壺上，別有一番韻味。
老紫泥 《上新橋》 陳順仙制
此壺造型端莊、秀美、新穎脫俗，在柄的環(huán)狀之上稍加改動即可安放拇指，又與壺蓋鈕相呼應(yīng)，真可謂匠心獨(dú)運(yùn)、設(shè)計(jì)巧妙。
虛 扁 壺
虛扁壺又叫水扁壺、書扁壺。因發(fā)音相近，發(fā)音幾乎相同，意思上，書扁更恰當(dāng)，但虛扁一名用得較多，可能是給人一種虛懷若谷，逍遙自在之感。
底槽清 《虛扁》 王亞平制
此壺式在各個時代都有名家加以臨摹再創(chuàng)作，佳作不絕。虛扁在紫砂傳統(tǒng)全手工成型中最難得的器型之一。
底槽清 《虛扁》 黃自英制
窗外看山風(fēng)生七碗，樓頭近水春滿一壺。個性鮮明，令人玩味不盡。
經(jīng)典之所以能成為經(jīng)典，肯定是有過人之處，這五款經(jīng)典壺形并不常見，但永遠(yuǎn)不會被淘汰。
藝紫陶紫砂
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每一粒砂都來自宜興
每一把壺都源自作者
